“当然……”
“实行了几千年帝制，国家一时没了皇帝，肯定需要新的制度来治国。看小说就到WwW.BiQuGe77.NEt”
“孙中山先生当然也想到了这一点。”
“所以，他为这个国家的重建，设计了清晰的三个步骤。”
“军政、训政、宪政！”
“第一步，军政。”
“就是以革命军的力量，扫除一切障碍。推翻旧的、腐朽的满清王朝。先用武力，为这个国家打下一片干净的土地。”
苏铭的语气，变得无比严肃。
“第二步，也是最关键的一步，训政！”
“孙中山先生很清楚，一群当了几百年奴隶，连自己名字都不会写的人，是不可能立刻就学会如何当国家的主人的。”
“直接把权力交到他们手上，那不是民主，那是灾难。”
“所以，在军政之后，需要一个相当长的‘训政’时期。”
“在这个阶段，由政府来扮演一个‘老师’和‘家长’的角色。”
“政府要做的，不是去统治百姓，而是去‘教导’百姓。”
“教他们识字，教他们读书，让他们明白什么是权利，什么是义务，什么是国家。”
“要大力兴办教育，扫除文盲，开启民智！”
“同时，要帮助百姓在地方上，一步步实行自治。”
“从一个村，一个县开始，让他们自己学习如何管理自己的家乡，选举自己的代表，处理公共事务。”
苏铭深深地吸了一口气。
“这个过程，就像是教一个孩子学走路。”
“政府要扶着他，领着他，保护他，直到他能自己稳稳地站起来，跑起来为止！”
“训政的含金量，就在于此！”
“它承认人民是国家的主人，但它也正视了人民当下的孱弱与蒙昧。”
“它不是一句空洞的口号，而是一套具体、可行，旨在从根本上提高整个民族素质的伟大方案！”
“只有人民的知识水平和公民意识，都达到了相当的高度，他们才能真正拿起‘主人’的权柄。”
“这，才是让人民当家做主，最坚实的基础！”
苏铭顿了顿，喘口气继续道：
“第三步，宪政。”
“当训政完成，人民已经具备了当家做主的能力，这个国家就要进入宪政时期。”
“国家将颁布宪法，这是国家的根本大法，所有人，无论职位高低，都必须遵守。”
“然后，由人民选举出自己的代表，组成国会，成立真正的民有、民治、民享的政府。”
“到那时，‘天下为公’的理想，才算真正实现。”
【训政这一条，表明孙是真的想让“人民当家做主”，而不是说空口白话。】
【他点了一盏灯，虽然在当时不是最亮的，但却是第一盏灯。】
【如果史书上，中国近代史只能留下两个名字，毫无疑问是孙先生和教员。】
【革命尚未成功，同志仍需努力！】
【先生千古！精神永存！】
……
苏铭的声音，清晰地回响在每一个时空。
这石破天惊的三步走，像是一套匪夷所思的组合拳，将所有帝王都打懵了。
军政，他们懂。
不就是打江山吗！
宪政，他们大概能猜到。
不就是立规矩吗！
可这“训政”，闻所未闻。
一个造反头子，不图统治，不图享乐。
竟要俯下身子，像个教书先生一样，去教化万民。
这怎么可能？！
这图什么？！
……
大秦，咸阳宫。
“军政、训政、宪政……”
听完这些的嬴政，陷入了久久的沉默。
就连旁边的公子扶苏，也处在震撼之中，内心不能平静。
教化万民，当年孔子周游列国，也旨在教化。
但他教化的对象是诸侯、士大夫。
希望通过对上位者的 “德政” 带动社会秩序。
而对民众的 “教化” 则以 “道德灌输” 为主，强调 “孝悌”“忠信” 等服从性道德，而非知识或权利启蒙。
但孙中山不同，他的教化对象似乎全体民众。
这简直闻所未闻！
良久，嬴政缓缓转过身。
目光落在了一旁神情复杂的扶苏身上。
“扶苏，你可知道……”
“此人要做的事，比朕当年横扫六国，一统天下，还要难上万倍。”
扶苏闻言，猛地抬起头。
只听嬴政继续说道：
“朕统一度量衡，统一文字，车同轨，书同文，尚且阻力重重。”
“而他做的，不是统一，而是比统一更难的教化。”
“教化的是万民，是人心，是思想。”